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  • 弘一法师与晚唐诗人韩偓

    京兆郑元规、威元使陈班同席侍宴，他拒绝说：“学士不与外班接。”主持者一再邀请，他不得已暂时坐了下来。等郑元规、陈班一到，他又走开了。中原大军阀、梁王朱全忠和崔胤临陛宣事，其他人都从座位上站了起来，唯独韩始终不动。还说：“侍宴无辄立，二公将我以为知礼。”朱全忠认为韩偓瞧不起他、刻薄他，崔胤也很不高兴。朱想诛杀韩偓不成，又在皇帝面前诬告他有罪，终于将他贬谪去当汉州司马。韩偓临走，昭宗紧握他的手，流着...

    沈金梅

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于经律异相之二续

    圣人万里之见，身无紫金光润之泽，气无梅檀香麝之芳，言无忠和仁善之美，行无进退高下之节。谬忝王命，徒劳观者。”使者及百官，无不累息。语诸彩女：气汝曹薄福，堕此卑役。自今以往，相与从事，宜各正心，修善为行...，意行仁贤。常侍和上，诚谨精进。敬从法教，不违师命。寿命短促，幼小而亡。生仰利宫，观于天上，但睹大火。本所志愿，不得如意。与善友不能相守，今舍善师，随逐恶友，于是违远至尊。和上及阿夷梨众，诸等类修梵...

    陈祚龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21441164745.html

  • 《西游记》的思想意义

    是什么。 　　有人认为基本倾向是忠和奸的斗争，虽然是宗教小说，但表现政治倾向。 　　有人认为整个体现的是人民群众的斗争愿望，前头孙悟空和统治者斗，后头表现的是和妖魔及其自然灾害、恶劣环境的斗，表现...人是北京师范大学文学院的郭英德教授，大家欢迎。 　　《西游记》问世以来，对它的思想意义的阐释和理解，也像“水浒”、“三国”和“红楼”一样，是见仁见智，莫衷一是，一直存在争议的。在清代，相当长的一段...

    傅光明

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 唐代前期的敦煌艺术

    窟北大像的出现,与武则天这一系列的佞佛行为是分不开的。此像已经晚唐张淮深、宋初曹元忠和夫人浔阳翟氏,及清代再三重塑妆銮,只有头部还保存着唐初丰满圆阔的原貌。 130窟的南大像,建造于开元九年...年至大中二年,七八一——八四八年),张议潮统治时期(大中二年至唐末,八四八——九○七年)。陷蕃以前为唐代前期,陷蕃以后为唐代后期。 自李渊和李世民乘隋末农民起义之机,窃夺了农民起义的胜利成果...

    不详

    |五明研究|

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